december 8, 2021

Athenagoras af Athen

Athenagoras af Athen var en kristen apologet, der levede i anden halvdel af det andet århundrede. Han var athensk. en filosof og en konvertit til kristendommen. Han bemærkede som en af de dygtigste kristne apologeter i det andet århundrede.

Athenagoras blev født omkring år 133 og døde i 190. Lidt er kendt om hans liv. Kvaliteten af hans skrifter viser, at han var veluddannet, fortrolig med platonisme, og kan have været velkendt og indflydelsesrig. Kun to af hans værker, hans undskyldning eller ambassade for de kristne og afhandling om opstandelsen, er kommet ned til os. Fraværet af nogen nævnt af hans skrifter blandt andre kristne forfattere kan have været på grund af hans Anonyme Skrifter har været anset for at være arbejdet i andre forfattere.

hans skrifter vidner om hans stipendium og kultur, hans magt som filosof og retoriker, hans store påskønnelse af hans tids intellektuelle temperament og hans takt og delikatesse i forbindelse med kristendommens magtfulde modstandere. Således krediteres hans skrifter af nogle senere lærde for at have haft en større indflydelse på deres tilsigtede publikum end de nu bedre kendte skrifter fra hans mere polemiske og religiøst funderede samtidige.Undskyldningen], hvis dato er fastsat ved interne beviser som 176 eller 177, var ikke, som titlen Ambassade (presbeia) antyder, et mundtligt forsvar af kristendommen, men et omhyggeligt skrevet anbringende om retfærdighed over for de kristne fremsat af en filosof af filosofiske grunde til kejserne Marcus Aurlius og hans søn Commodus, som han smigrer som erobrere, “men frem for alt filosoffer”. Han klager først over den ulogiske og uretfærdige forskelsbehandling af de kristne og af de bagvaskelser, de lider, og møder derefter anklagen om ateisme. Det skal bemærkes, at en stor klage rettet mod de kristne på hans tid var, at kristne ved ikke at tro på de romerske guder viste sig at være ateister. Han etablerer princippet om monoteisme og citerer hedenske digtere og filosoffer til støtte for de meget doktriner, som kristne er fordømt for, og argumenterer for den kristne tros overlegenhed i Gud til hedningernes. Dette første stærkt begrundede argument for Guds enhed i kristen litteratur suppleres med en dygtig redegørelse for Treenigheden. Derefter, tager defensiven, han retfærdiggør den kristne afholdenhed fra tilbedelse af de nationale guddomme på grund af dens absurditet og uanstændighed, citerer udførligt de hedenske digtere og filosoffer til støtte for hans påstand. Endelig imødekommer han anklagerne om umoral ved at afsløre det kristne ideal om renhed, selv i tankerne, og ægteskabets ukrænkelige hellighed. Anklagen om kannibalisme tilbagevises ved at vise den høje respekt for menneskeliv, der får den kristne til at afsky abortforbrydelsen.Afhandlingen om kroppens opstandelse], den første komplette redegørelse for doktrinen i kristen litteratur, blev skrevet senere end undskyldningen, som den kan betragtes som et tillæg til. Athenagoras forsvarer doktrinen det bedste, som nutidig filosofi kunne føre til. Efter at have mødt de indvendinger, der er fælles for hans tid, demonstrerer han muligheden for en opstandelse i betragtning af enten Skaberens magt eller af vores legemes natur. At udøve sådanne kræfter er hverken uværdig for Gud eller uretfærdig for andre skabninger. Han viser, at menneskets natur og ende kræver en fortsættelse af kroppens og sjælens liv.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.