november 21, 2021

en ateistisk Jul: ‘du kan gøre jul, selvom du ikke gør Gud’

“Nå, hvis det er din holdning,” sagde min mor, “du kan komme ud af dette hus.”

min far så forfærdet ud, men hoveddøren lukkede bag mig, og jeg befandt mig på den mørke indkørsel omkring 11 pm juleaften, klædt i min festlige jumper og ingen feckin’ frakke.

det var koldt, men ikke regner, da jeg stod forvirret af hurtighed og uretfærdighed af det hele. Hvis jeg havde vidst, at det at sige, at jeg ikke skulle til midnatsmesse, ville føre til en fyldigere redegørelse for min vantro – og dens konsekvenser – kunne jeg have holdt sthum.

endnu ikke en ateist

jeg kan ikke huske, om jeg kaldte mig selv en ateist dengang, jeg tror, at ordet var i min fremtid. Men min foragt for religion var mere, at en god irsk mor kunne bære. At, Imidlertid, er efterfølgende tale – Jeg var lige så blodig som hende; for ens sagde de altid.

jeg vandrede i gaderne og rejste fra sydende til selvmedlidenhed indtil næsten 1 Am, da min far fandt mig (efter at de alle havde været i messen) og bragte mig hjem. Jeg spiste pølserullerne og røget laks i min families bryst og under Mors brændende blænding. En meget urolig fred.

tiden ændrer alt

det var mere end 30 år siden nu, og årene har ændret os alle. Min mor døde pludselig lige da vi var ved at nå D. Ah godt. Min familie og jeg, min langmodige (romersk-katolske) ægtefælle og to børn, voksede sig nu, alle gør Jul i min fars hus, for virksomheden og craic.

af den udvidede familie går kun min kone og min far til messen længere, og den “grusomme tvilling”, som mine to kaldes, er også ateister. Den samme hoveddør smækker på den samme indkørsel, som de går ud til kirken, og den ene eller den anden vil kalde, tunge i kinden, “vi tænder et lys for jer, I har brug for al den hjælp, i kan få.”

senere får jeg måske lidt slaggedannelse for mine maternelt nedarvede og noget trenchante meninger, men da jeg laver al madlavning til denne store fejring af familien, der markerer årsskiftet fra Mørke til lys, vil jeg minde dem om, at jeg også implementerer træskeen og vinen.

det handler egentlig kun om familie

ironien i det er, at det altid handlede om familie, og midnatsmesse var blot en sæsonbestemt ritual for at markere den liminale passage ind i dagen. Vi kan lige så godt have set dronningens tale for al dens konsekvens (det skete aldrig forresten).

og så går dagen i en sløring af mad og varme, af drikke og tilfredshed. Religiøsiteten er lige så relevant som dens oprindelse som en midt-Vinter solstice festival. Det er lige så relevant som at vide, at torsdag er opkaldt efter Thor eller fredag for Freya.

for os alle, den tankevækkende ateistiske, den ubekymrede irreligiøse, den stadig Opmærksomme, er dagens formål familie. Det er sådan, at en af os sandsynligvis ikke vil være her næste år.

så hvorfor diskutere det irrelevante, når der er dyrebar tid brugt op?

Ray Leonard trak sig tilbage for 2 år siden efter en bisarr og peripatetisk rejse gennem irsk retshåndhævelse (indtægter, CAB, Ansbacher, konkurrencemyndighed og GSOC). Nu dedikeret til at spørgende ikonoklasme, opnå hjemlig guddom og gøre livet lidt lettere for LV efter hendes år med overbærenhed.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.