8 joulukuun, 2021

Athenagoras ateenalainen

Athenagoras ateenalainen oli kristitty apologeetti, joka eli toisen vuosisadan jälkipuoliskolla. Hän oli ateenalainen. filosofi ja kristinuskoon kääntynyt. Hänet mainitaan yhtenä toisen vuosisadan kyvykkäimmistä kristillisistä anteeksipyytäjistä.

Athenagoras syntyi noin vuonna 133 ja kuoli vuonna 190. Hänen elämästään tiedetään vain vähän. Hänen kirjoitustensa laatu osoittaa, että hän oli hyvin koulutettu, perehtynyt platonismiin ja saattoi olla hyvin tunnettu ja vaikutusvaltainen. Vain kaksi hänen teostaan, hänen anteeksipyyntönsä eli lähetystönsä kristityille ja tutkielmansa ylösnousemuksesta, ovat tulleet meille. Se, ettei hänen kirjoituksiaan mainittu muiden kristillisten kirjailijoiden joukossa, on saattanut johtua siitä, että hänen nimettömiä kirjoituksiaan on luultu muiden kirjoittajien tekemiksi.

hänen kirjoituksensa todistavat hänen oppineisuudestaan ja kulttuuristaan, hänen voimastaan filosofina ja retorikaanikkona, hänen voimakkaasta arvostuksestaan aikakautensa älyllistä luonnetta kohtaan sekä hänen tahdikkuudestaan ja herkkyydestään käsitellä kristinuskon voimakkaita vastustajia. Niinpä jotkut myöhemmät tutkijat katsovat hänen kirjoitustensa vaikuttaneen aiottuun kuulijakuntaansa merkittävämmin kuin hänen poleemisempien ja uskonnollisesti perusteltujen aikalaistensa nykyään paremmin tunnetut kirjoitukset.Anteeksipyyntö], jonka päivämäärä on sisäisten todisteiden mukaan 176 tai 177, ei ollut, kuten nimike Suurlähetystö (presbeia) antaa ymmärtää, kristinuskon suullinen puolustus, vaan huolellisesti kirjoitettu vetoomus oikeudenmukaisuuden saamiseksi kristityille, jonka filosofi filosofisin perustein esitti keisareille Marcus Aurliukselle ja Hänen Pojalleen Commodukselle, jota hän imartelee valloittajina, ”mutta ennen kaikkea filosofeille”. Hän valittaa ensin kristittyjen epäloogisesta ja epäoikeudenmukaisesta syrjinnästä ja heidän kärsimistään parjauksista, ja vastaa sitten syytökseen ateismista. On huomattava, että hänen aikansa kristittyihin kohdistettu suuri valitus oli se, että koska kristityt eivät uskoneet Rooman jumaliin, he osoittautuivat ateisteiksi. Hän vahvistaa yksijumalaisuuden periaatteen lainaamalla pakanallisia runoilijoita ja filosofeja tukemaan juuri niitä oppeja, joista kristityt on tuomittu, ja argumentoimalla kristillisen jumalauskon paremmuuden puolesta pakanoihin verrattuna. Tätä ensimmäistä kristillisessä kirjallisuudessa vahvasti perusteltua Jumalan ykseyden perustelua täydentää kyvykäs Kolminaisuuden selittäminen. Sitten hän puolustautuu ja puolustaa sitä, että kristityt pidättyvät palvomasta kansallisia jumalia sen järjettömyyden ja säädyttömyyden perusteella, lainaten pitkään pakanallisia runoilijoita ja filosofeja väitteensä tueksi. Lopuksi hän vastaa moraalittomuussyytöksiin paljastamalla kristillisen puhtauden ihanteen, jopa ajatuksellisesti, ja aviositeen loukkaamattoman pyhyyden. Syytös kannibalismista kumotaan osoittamalla ihmiselämän suuri arvostus, joka saa Kristityn inhoamaan aborttirikosta.Tutkielma ruumiin ylösnousemuksesta], kristillisen kirjallisuuden ensimmäinen täydellinen selvitys opista, kirjoitettiin myöhemmin kuin anteeksipyyntö, johon sitä voidaan pitää liitteenä. Athenagoras tuo opin puolustukseen parasta, mitä nykyfilosofia voisi esittää. Kohdattuaan aikansa yleiset vastaväitteet hän osoittaa, että on mahdollista saada ylösnousemus joko Luojan voiman tai ruumiimme luonteen vuoksi. Tällaisten voimien käyttäminen ei ole arvotonta Jumalalle eikä epäoikeudenmukaista muille luomuksille. Hän osoittaa, että ihmisen luonto ja loppu vaativat ruumiin ja sielun elämän jatkamista.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.