septembre 15, 2021

Avvakum

Avvakum Petrov était un prêtre de l’Église de Russie au XVIIe siècle. Il était un chef de file de l’opposition aux réformes instituées dans l’Église russe par le patriarche Nikon. Pour lui, son opposition a entraîné l’emprisonnement, l’exil en Sibérie et de nombreuses autres difficultés qui se sont poursuivies même après Patr. Nikon a été déposé en tant que patriarche et a culminé avec le père. Avvakum étant brûlé sur le bûcher. Sa vie d’opposition est consignée dans son autobiographie. Les groupes d’opposition qu’il dirigeait deviennent connus sous le nom de Vieux-Croyants ou Raskolniki (« schismatiques », terme utilisé par certains critiques).

Vie

Avvakum est né le 20 novembre 1621 dans le village de Grigorovo, près de Nijni Novgorod, dans une famille sacerdotale. Son père Peter était prêtre et sa mère, Marija, devenue veuve, est devenue religieuse sous le nom de Marfa. Sa mère était très pieuse et a impressionné cette piété sur Avvakum. Il a épousé la fille d’un forgeron, Anastasia. Après la mort de sa mère, il a déménagé dans un autre village. Il a été ordonné diacre à l’âge de vingt et un ans. Deux ans plus tard a été ordonné prêtre, puis huit ans plus tard élevé au rang d’archiprêtre.

Fr. Avvakum était un homme d’intensité spirituelle et était très actif en tant que prêtre, avec de nombreux enfants spirituels et voyageait beaucoup, même en Sibérie pour prêcher et enseigner la Parole de Dieu. Dans les années 1640, il rejoint le mouvement du réveil russe, Zélateurs de la Piété, mais lors de l’ascension de Nikon en tant que patriarche de Russie en 1652, Avvakum et ses partisans se retournent contre le mouvement du réveil car ils se sentent Patr. Les politiques et les actions de Nikon sapaient l’autorité de la hiérarchie de l’Église. Puis, en 1653, Fr. Avvakum avec Ivan Nernov et d’autres, y compris sa femme et sa famille, ont été déportés en exil en Sibérie par le patriarche pour leur opposition à sa politique et en particulier aux changements dans les anciens rites et pratiques.

En 1658, Patr. Nikon a quitté la fonction de patriarche et est entré au monastère de l’Ascension car il était sous pression sur son acceptation des styles souverains. Il fut finalement déposé par un conseil qui comprenait des représentants des autres patriarcats en février 1666. Bien que « démis de ses fonctions » et déposé, ses réformes sont restées, appliquées vigoureusement par l’État.

Fr. Avvakum fut autorisé à retourner à Moscou en 1662, mais son opposition continue aux réformes de Nikon et sa défense vigoureuse de ses principes entraînèrent une nouvelle déportation, le temps dans le nord de la Russie. En 1666, le même concile qui déposa Nikon affirma les réformes instituées par Nikon et condamna le père. L’opposition d’Avvakum. Puis le conseil a anathématisé et déporté le père. Avvakum et ses partisans à Pustozersk dans l’extrême nord-est de la Russie européenne. Au cours des quinze prochaines années, avec la présence du Père. Avvakum et ses disciples Pustozersk sont devenus le centre spirituel de ce qui est devenu le mouvement des Vieux Croyants. À Pustozersk, Fr. Avvakum est resté relativement libre pendant les trois premières années, mais dans les années suivantes, lui et ses partisans ont subi des traitements et des emprisonnements de plus en plus sévères, y compris des tortures et des mutilations. C’est aussi à cette époque que le Père. Avvakum a écrit son autobiographie et de nombreuses épîtres et traités au fur et à mesure que le mouvement continuait à se développer. Son autobiographie, La Vie de l’archiprêtre Avvakum par lui-même, reste un chef-d’œuvre de la littérature russe du 17ème siècle.

Puis en 1682, le gouvernement, incapable de contrôler la croissance du mouvement Old Believer, condamna le père. Avvakum et ses trois disciples, le diacre Fedor, le moine Épiphanie et le Père. Lazar, pour être brûlé sur le bûcher. Fr. Avvakum est décédé le 14 avril 1682.

  • Wikipédia: Avvakum
  • Vie de l’Archiprêtre Avvakum par lui-même – Sélections

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