11월 15, 2021

세례 대 봉헌

일반적으로 봉헌과 침례 사이에는 몇 가지 중요한 차이점이 있다.
첫째,성경은 사람들에게 세례를 주라고 지시하지만,그들에게 헌납하라고 지시하지는 않는다. 출애굽기 32:29 에서와 같이 우상 숭배하는 형제들을 죽인 3,000 명의 레위 사람들이 하나님 께 헌신 한 것처럼 주님 께 헌신하는 사람들의 예가 있습니다. 이 봉헌이 특정한 일 생활에 특정한 외침 이었다는 것을,그러나 주의하십시오. 사무엘상 1 장에 나오는 사무엘의”아기 헌신”의 예에서도 마찬가지입니다: 사무엘은 자신의 양육을 위해 제사장의 보살핌을 받았기 때문에 부모의 집에서가 아니라 성전에서 자랐습니다(삼상 1:1). 1). 이것은 개혁 침례교 아기 헌납이 잘못되었다고 말하는 것이 아닙니다-그들은 성경에서 어떤 것도 위반하지 않으며,그 감정은 경건한 것입니다. 오히려,그것은 별개의 예식으로 연습에 대한 성경의 근거가 없다는 것을 말하는 것입니다.
둘째,침례는 하나님과 개인 사이의 언약을 비준하는 언약의 표징이다(이것은 일반적으로 개혁주의 침례교가 신세례에 관해서 인정한다). 성경에서 봉헌은 또한 서약 또는 언약의 한 형태로 기능하여 개인이 특정 행동 과정에 헌신하도록 의무화합니다. 그러나 헌납은 사람들에게 더 적은 서약이나 성약을 강요하는 반면,침례는 언약,즉 하나님의 백성과의 언약에 의무를줍니다.
그러므로 봉헌(봉헌 된 사람의 나이와 상관없이)은 나쁘지 않으며 좋을 수 있습니다. 그러나 그들은 세례를 대체할 수 없다,왜냐하면 그들은 성경에서 명령받지도 않고,하나님의 백성들과 가장 중요한 언약의 측면도 없기 때문이다.
이제 세례 받지 않은 언약회원의 구체적인 질문에 대해서는 현대 장로교의 입장을 이해하기 위해 구약성경에서 할례를 살펴보는 것이 중요하다. 구약 성경에서 할례는 언약 회원의 표시였다. 할례를 받지 않은 그 남자들은 자기 백성에게서 끊어져서 언약의 축복에서 멀어지고 그 저주(창 17:14)에 복종해야 했다. 또한 자녀들을 할례하지 못한 부모들은 심각한 죄에 빠졌습니다-하나님은 그의 아들을 할례하지 못했기 때문에 모세를 거의 죽였지만,십보라의 개입은 모세를 구했습니다(출 10:12). 4:24-26). 또한,하나님은 그들이 할례(조쉬)했다 때까지 약속의 땅(언약의 축복)을 상속 성인 이스라엘을 허용하지 않았다. 5:2 에프.). 이 사실들은 구약의 할례가 매우 심각한 사업이었고 언약의 축복이 그 균형에 걸려 있음을 나타냅니다. 구약성경의 언약 표식에 대한 그런 가혹한 태도로,우리는 세례가 신약시대의 교회와 성인,어린이 모두에게 심각한 문제가 될 것으로 기대해야 합니다.
개혁주의 장로교인들은 세례 받지 않은 사람은 언약의 축복을 받을 수 없고 지옥에 갈 수밖에 없다고 일반적으로 가르치지 않는다. 그러나,우리는 그것이 할례를 받지 않는 죄로 사용했던 것처럼 침례를 받지 않는 것이 이제 죄라고 가르치며,내가 아는 대부분의 개혁주의 침례교도들은 신자들과 관련하여 이 입장에 동의한다. 그 할례는 구약 성경에서 그와 같은 심각한 죄로 취급되었다,그리고 언약 축복의 실현은 명시 적으로 묶여,침례 실패는 이제 심각한 죄이며,이 세상에서 어떤 언약 축복의 실현은 세례에 묶여 있음을 의미.
개혁 장로교인들은 신자 세례에 붙어있는 유아 세례에도 동일한 의의와 의무가 있다고 주장한다. 만일 신자로서 세례를 받지 않는 것이 죄라면,그것은 또한 유아로서 세례를 받지 않는 것과 당신의 유아가 세례를 받지 않는 것도 죄입니다. 물론,이 결론은 신자들의 자녀들이 많은 개혁주의 침례교도들이 부인하는 하나님과 언약 안에 있다는 생각에 근거합니다. 우리는 개혁주의 침례교와 개혁주의 장로교의 차이가 여러 번 성사론보다는 교회론의 문제라고 말할 수 있습니다.
개혁주의 장로교의 관점에서 볼 때(나는 이것이 올바른 관점이라고 믿는다),현대 신자의 침례 받지 않은 아이는 구약성경에서 할례를 받지 않은 아기와 비슷한 위치에 있다. 그리스도는 우리의 모든 죄를 용서하고 우리가 궁극적으로 그 안에서 축복받을 수 있도록 신자를위한 언약을 완벽하게 유지합니다. 그러나 동시에,언약을 어기고 언약을 지키는 우리의 행동 또한 이생에서 영향을 끼친다(참조,마 23:10-11). 추신. 1). 하나님은 우리가 그분의 성약을 지키면 현세에서 우리를 축복하는 경향이 있으며,우리가하지 않으면 우리를 축복하는 경향이 적습니다(다른 모든 것들이 평등 함). 그래서,침례받지 않은 자녀들은 이 세상에서 하나님의 언약의 축복을 받을 가능성이 적기 때문에”놓친다”. 모세는 출애굽기 4 장 24~26 절과 마찬가지로 부모도 비슷한 위치에 있으며,이 생에서 축복을 받을 가능성이 적고 징계를 받을 가능성이 더 큽니다.

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