12월 8, 2021

아테네의 아테나고라스

아테네의 아테나고라스는 2 세기 후반에 살았던 기독교 변증가였다. 그는 아테네 사람이었다. 철학자,그리고 기독교로 개종 한 사람. 그는 2 세기의 가장 훌륭한 기독교 변명 학자 중 한 명으로 주목했습니다.

아테나고라스는 133 년에 태어나 190 년에 사망했다. 그의 삶에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 그의 글의 품질은 그가 잘 교육 받고 플라톤주의에 익숙하며 잘 알려져 있고 영향력이있을 수 있음을 보여줍니다. 그의 작품 중 오직 두 가지,기독교인에 대한 그의 사과 또는 대사관과 부활에 관한 논문이 우리에게 내려 왔습니다. 다른 기독교 작가들 사이에서 그의 글에 대해 언급 된 것이 없다면 그의 익명의 글이 다른 작가의 작품으로 생각 되었기 때문일 수 있습니다.

그의 저서들은 그의 학문과 문화,철학자이자 수사학자로서의 그의 힘,그의 시대의 지적 기질에 대한 그의 예리한 인식,그리고 기독교의 강력한 반대자들을 다루는 그의 재치와 섬세함을 증거한다. 따라서,그의 글은 그의 더 논쟁적이고 종교적으로 근거 동시대의 지금은 더 잘 알려진 글보다 의도 된 청중에 더 중요한 영향을 미쳤다 것으로 일부 나중에 학자에 의해 적립됩니다.176 또는 177 로 내부 증거에 의해 고정 된 날짜],제목 대사관(프레스베이아)에서 알 수 있듯이,기독교의 구두 방어 아니라,철학자에 의해 기독교인에 대한 정의를 위해 신중하게 작성된 탄원했다,철학적 근거에,황제 마르쿠스 아울리우스와 그의 아들 코모두스,그는 정복자로 아첨,”그러나 무엇보다도,철학자”. 그는 먼저 기독교인과 그들이 겪는 비논리적이고 부당한 차별에 대해 불평하고 무신론 혐의를 충족시킵니다. 그것은 그의 시대의 기독교인에 지시 주요 불만은 로마의 신들을 믿지 않음으로써,기독교인들이 무신론자로 자신을 보여주는 것을 주목해야한다. 그는 일신교의 원리를 확립하고,기독교인들이 정죄받는 바로 그 교리를지지하기 위해 이교도 시인과 철학자를 인용하며,이교도들에 대한 하나님에 대한 기독교 신앙의 우월성을 주장한다. 기독교 문학에서 하나님의 일치에 대한 첫 번째 강력하게 합리적인 주장은 삼위 일체의 유능한 설명으로 보완됩니다. 그런 다음,방어 복용,그는 부조리와 외설의 이유로 국가 신들의 숭배에서 기독교 기권 정당화,길이에서 그의 논쟁의 지원 이교도 시인과 철학자를 인용. 마지막으로,그는 순결의 기독교 이상을 노출하여 부도덕의 혐의를 충족,심지어 생각,그리고 결혼 유대의 불가침 신성함. 식인 풍습의 혐의는 기독교인이 낙태 범죄를 혐오하도록 인도하는 인간의 삶에 대한 높은 존경심을 보여줌으로써 반박됩니다.시체의 부활에 관한 논문],기독교 문학에서 교리의 첫 번째 완전한 설명,사과보다 나중에 작성되었습니다,이는 부록으로 간주 될 수 있습니다. 아테나고라스는 현대 철학이 제시할 수 있는 최선의 교리를 옹호한다. 그의 시대에 공통적 인 반대를 만난 후에,그는 창조주의 능력 또는 우리 몸의 본질에 대한 관점에서 부활의 가능성을 보여줍니다. 그러한 능력을 행사하는 것은 하나님 께 합당하지 않으며 다른 피조물에게 불공평하지 않습니다. 그는 인간의 본성과 종말이 육체와 영혼의 생명의 영속성을 요구함을 보여준다.

답글 남기기

이메일 주소는 공개되지 않습니다.