15 września, 2021

Avvakum

Avvakum Petrov był kapłanem w Kościele w Rosji w XVII wieku. Był liderem opozycji wobec reform wprowadzonych do Kościoła rosyjskiego przez Patriarchę Nikona. Jego opozycja zaowocowała dla niego uwięzieniem, zesłaniem na Syberię i wieloma innymi trudnościami, które trwały nawet po Patrze. Nikon został obalony na stanowisku patriarchy, a jego następcą został ks. Avvakum zostaje spalony na stosie. Jego życie opozycyjne zostało zapisane w jego autobiografii. Grupy opozycyjne, które prowadził, stały się znane jako staroobrzędowcy lub Raskolniki („schizmatycy”, termin używany przez niektórych krytyków).

życie

Avvakum urodził się 20 listopada 1621 roku we wsi Grigorovo, niedaleko Niżnego Nowogrodu, w rodzinie kapłańskiej. Jego ojciec Piotr był księdzem, a matka, Marija, po owdowieniu została zakonnicą pod imieniem Marfa. Jego matka była bardzo pobożna i wywarła wrażenie na Avvakumie. Ożenił się z córką Kowala, Anastazją. Po śmierci matki przeniósł się do innej wsi. W wieku dwudziestu jeden lat został wyświęcony na diakona. Dwa lata później został wyświęcony na kapłana, a osiem lat później podniesiony na archiprezbitera.

ks. Avvakum był człowiekiem o duchowej intensywności i był bardzo aktywny jako kapłan, z wieloma duchowymi dziećmi i dużo podróżował, nawet na Syberię głosząc i nauczając Słowa Bożego. W 1640 roku wstąpił do rosyjskiego Ruchu Odrodzenia, fanatyków pobożności, ale po objęciu przez Nikona stanowiska Patriarchy Rosji w 1652 roku, Awwakum i jego zwolennicy zwrócili się przeciwko ruchowi odrodzenia, jak uważali Patr. Polityka i działania Nikona podważały autorytet hierarchii kościelnej. Następnie, w 1653 r., ks. Avvakum wraz z Iwanem Nernowem i innymi osobami, w tym jego żoną i rodziną, zostali deportowani na zesłanie na Syberię przez patriarchę za sprzeciw wobec jego polityki, a w szczególności zmian w starożytnych obrzędach i praktykach.

W 1658, Patr. Nikon opuścił urząd patriarchy i wstąpił do Monasteru Wniebowstąpienia Pańskiego, ponieważ był pod naciskiem na objęcie urzędu władcy. Ostatecznie został obalony przez sobór, w skład którego weszli przedstawiciele innych patriarchatów w lutym 1666. Podczas gdy „z urzędu” i obalił jego reformy pozostały, egzekwowane energicznie przez państwo.

ks. Avvakumowi pozwolono wrócić do Moskwy w 1662 roku, ale jego ciągły sprzeciw wobec reform Nikona i jego energiczna obrona jego zasad zaowocowały ponowną deportacją, tym razem do północnej Rosji. W 1666 roku ten sam Sobór, który obalił Nikona, potwierdził wprowadzone przez niego reformy i potępił ks. Opozycja avvakuma. Następnie Sobór wyklął i deportował ks. Avvakum i jego zwolennicy do Pustozerska w skrajnie północno-wschodniej części europejskiej Rosji. Przez następne piętnaście lat w obecności ks. Avvakum i jego zwolennicy Pustozersk stał się duchowym centrum tego, co stało się ruchem Staroobrzędowców. W Pustozersku Ks. Avvakum pozostał stosunkowo wolny przez pierwsze trzy lata, ale w następnych latach on i jego zwolennicy byli coraz bardziej surowi i uwięzieni, w tym tortury i okaleczenia. Również w tym czasie ks. Avvakum napisał swoją autobiografię oraz wiele listów i traktatów w miarę rozwoju ruchu. Jego autobiografia, życie arcykapłana Avvakuma, pozostaje arcydziełem literatury rosyjskiej XVII wieku.

następnie w 1682 r. rząd, nie mogąc kontrolować rozwoju ruchu Staroobrzędowców, skazał ks. Avvakum i jego trzej wyznawcy: diakon Fedor, Mnich Epifania i ks. Lazar, do spalenia na stosie. Ks. prof. dr hab. Avvakum zmarł 14 kwietnia 1682 roku.

  • Wikipedia: Avvakum
  • życie arcykapłana Avvakuma samego siebie-wybór

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.