Dezembro 16, 2021

Ndima-Kali: BaAka e Sangha-Sangha Jovens se Organizam para Promover Suas Culturas e Combater a Discriminação

Ndima-Kali: BaAka e Sangha-Sangha Jovens se Organizam para Promover Suas Culturas e Combater a Discriminação

Por José Marciais Betoulet, coordenador de Ndima-Kali, uma associação de BaAka e Sangha-Sangha juventude, Consórcio ICCA Member.Ao longo dos tempos, o povo BaAka e os pescadores Sangha-Sangha desenvolveram uma relação íntima e simbiótica com o território onde vivem. Forjaram uma ligação vital às florestas e rios de que depende a sua sobrevivência autónoma na região de Sangha, que atravessa a fronteira entre os camarões, A República do Congo e a República Centro-Africana. Os valores culturais e a estrutura social destas comunidades foram moldados por esta ligação à terra.Mas agora, as ricas culturas dos BaAka e Sangha-Sangha enfrentam desafios terríveis. A discriminação, a exploração e o desrespeito pelas suas tradições e pelo seu modo de vida estão todos a perturbar a transmissão de práticas ancestrais, impedindo que o conhecimento seja transmitido às gerações futuras. A associação Ndima-Kali está a combater esta tendência, proporcionando um espaço onde os jovens de ambas as comunidades possam defender e promover as suas culturas e combater todas as formas de discriminação.

Ndima-Kali foi fundada em 2012 com o apoio de Ernesto Noriega e Tatjana Puschkarsky de Originação, uma ONG e de Consórcio. Em 2016, Ndima-Kali realizou a sua primeira assembleia geral e tornou-se legalmente estabelecida como uma organização sem fins lucrativos. Ndima significa ” floresta “na língua BaAka, e kali significa” rio ” em Sangha-Sangha: os lugares de importância central para as práticas tradicionais de cada grupo.

Desde a sua fundação, Ndima-Kali tem trabalhado com mais de 1.500 jovens indígenas de 11 aldeias no Yobé-Sangha área municipal, mas também na fronteira com Bomassa no norte da República democrática do Congo e Mambele no leste dos Camarões. A associação trabalha para promover e valorizar o conhecimento tradicional e defender os direitos das duas comunidades ao território, recursos naturais e educação.

a missão de Ndima-Kali é tripla: prevenir o declínio de nossas culturas únicas, documentando e promovendo o conhecimento tradicional como uma ferramenta importante para a autodeterminação, e combater a injustiça e a discriminação.

Seus objectivos concretos são os seguintes:

  • Fomentar a comunicação entre os jovens e os anciãos da aldeia para colmatar o fosso entre as gerações e permitir a transmissão de conhecimentos tradicionais;
  • congregar e capacitar um grupo de BaAka e Sangha-Sangha juventude dedicada a investigar, documentar e promover os conhecimentos tradicionais de seus antepassados;
  • Desenvolver estratégias que irão ajudar essas comunidades se beneficiam do seu rico património cultural, nomeadamente através de oportunidades econômicas iniciativas de desenvolvimento com base na valorização do conhecimento tradicional; e
  • Fortalecer as comunidades a compreensão da legislação nacional e internacional aplicável a eles, de modo que eles são mais capazes de defender e exercer seus direitos.

os jovens membros de Ndima-Kali estão envolvidos em todas as actividades da Associação.

transmitindo o conhecimento tradicional

nós em Ndima-Kali organizamos regularmente campos de sono durante os quais levamos de 20 a 30 jovens para passar uma semana no acampamento do Pibongo a cerca de uma hora de viagem de barco. Cada grupo é acompanhado por dois anciãos com conhecimento tradicional em uma área particular.

Durante estes acampamentos, os participantes aprendem líquido de caça e de pesca tradicionais técnicas, o carrinho e a mat a tecelagem, a elaboração de pesca/caça redes e instrumentos musicais, canções tradicionais, danças e histórias, plantas medicinais, técnicas de escalada, coleta de mel, inhame colheita e cabana de construção.

também realizamos regularmente campanhas em aldeias e escolas para conscientizar sobre o importante papel que a cultura tradicional pode desempenhar na conservação, e publicamos uma brochura sobre a identificação de plantas medicinais locais.

o território cartográfico para proteger os recursos

Ndima-Kali também realiza mapeamento comunitário. A madeira é colhida através de concessões florestais em áreas das quais uma grande parte da população indígena – particularmente o povo BaAaka – depende da sobrevivência e do exercício das suas práticas tradicionais.

na República Centro-Africana, os direitos consuetudinários de acesso e utilização dos recursos naturais são garantidos ao abrigo da Lei Florestal (Code de la Forêt) de 2008, do Acordo de Parceria voluntário FLEGT de 2010 e da Convenção n. º da OIT. 169, que o país ratificou em 2010. O mapeamento Participativo das Comunidades está entre os requisitos do FSC e, portanto, também se qualifica para atender requisitos de certificação menos rigorosos.

iniciamos nosso projeto de mapeamento comunitário em 2016, o que permitiu aos habitantes das aldeias de Kanza, Nguengueli, Gbokosso e Camp-Dimanche criar mapas precisos de seus recursos mais importantes usando smartphones equipados com GPS. Os mapas resultantes são utilizados pelo concessionário (SINFOCAM) na prospecção e extracção de madeira. Os mapas também servem para facilitar a comunicação, ajudando assim a evitar conflitos e garantir que os recursos preciosos necessários pelos moradores sejam respeitados e protegidos durante a colheita.

combate à discriminação

em colaboração com Maison de l’enfant et de la femme Pygmée (“Pygmy women and children’s house”, outra ONG), organizamos campanhas de informação sobre como combater o abuso e a discriminação. Também apresentamos locais a instituições que podem fornecer-lhes apoio e ajuda.

também criamos uma tira cômica (“sem discriminação nas escolas”) para ensinar as crianças Bantu a aceitar crianças indígenas na sala de aula. Outro de nossos livrinhos, escritos na língua local, incentiva as crianças indígenas a estudar em sua língua nativa, bem como o francês.

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