decembrie 8, 2021

Athenagoras din Atena

Athenagoras din Atena a fost un apologet creștin care a trăit în a doua jumătate a secolului al II-lea. Era atenian. un filozof și un convertit la creștinism. El a remarcat ca unul dintre cei mai capabili apologeți creștini din secolul al II-lea.

Athenagoras s-a născut în jurul anului 133 și a murit în 190. Se știe puțin despre viața lui. Calitatea scrierilor sale arată că a fost bine educat, familiarizat cu platonismul și poate că a fost bine cunoscut și influent. Doar două dintre lucrările sale, scuzele sau ambasada pentru creștini și Tratatul despre înviere, au ajuns la noi. Absența oricărei scrieri menționate printre alți scriitori creștini s-ar fi putut datora scrierilor sale anonime care au fost considerate a fi opera altor scriitori.

scrierile sale dau mărturie despre învățătura și cultura sa, despre puterea sa de filozof și retorician, despre aprecierea fermă a temperamentului intelectual al epocii sale și despre tactul și delicatețea sa în tratarea puternicilor oponenți ai creștinismului. Astfel, scrierile sale sunt creditate de unii cercetători de mai târziu ca având un impact mai semnificativ asupra publicului lor intenționat decât scrierile acum mai cunoscute ale contemporanilor săi mai polemici și mai fundamentați religios.Apologia], a cărei dată este fixată prin dovezi interne ca 176 sau 177, nu a fost, așa cum sugerează titlul Ambasadă (presbeia), o apărare orală a creștinismului, ci o pledoarie scrisă cu atenție pentru dreptate creștinilor făcută de un filozof, din motive filosofice, împăraților Marcus Aurlius și fiului său Commodus, pe care îi măgulește ca cuceritori, „dar mai presus de toate, filozofi”. El se plânge mai întâi de discriminarea ilogică și nedreaptă împotriva creștinilor și de calomniile pe care le suferă și apoi se confruntă cu acuzația de ateism. Trebuie remarcat faptul că o plângere majoră adresată creștinilor din zilele sale a fost că, prin faptul că nu credeau în zeii romani, Creștinii se arătau atei. El stabilește principiul monoteismului, citând poeți și filosofi păgâni în sprijinul doctrinelor pentru care creștinii sunt condamnați și susține superioritatea credinței creștine în Dumnezeu față de cea a păgânilor. Acest prim argument puternic argumentat pentru unitatea lui Dumnezeu în literatura creștină este completat de o expunere capabilă a Trinității. Apoi, luând apărarea, el justifică abținerea creștină de la închinarea la zeitățile naționale pe motive de absurditate și indecență, citând pe larg poeții și filosofii păgâni în sprijinul afirmației sale. În cele din urmă, el răspunde acuzațiilor de imoralitate prin expunerea idealului creștin al purității, chiar și în gândire, și a sfințeniei inviolabile a legăturii de căsătorie. Acuzația de canibalism este respinsă arătând respectul înalt pentru viața umană care îl determină pe creștin să deteste crima avortului.Tratatul despre învierea trupului], prima expunere completă a doctrinei în literatura creștină, a fost scrisă mai târziu decât Apologia, la care poate fi considerată o anexă. Athenagoras aduce la apărarea doctrinei cele mai bune pe care filosofia contemporană le-ar putea aduce. După ce a îndeplinit obiecțiile comune timpului său, el demonstrează posibilitatea unei învieri având în vedere fie puterea Creatorului, fie natura corpurilor noastre. A exercita astfel de puteri nu este nici nevrednic de Dumnezeu, nici nedrept față de alte creaturi. El arată că natura și sfârșitul omului cer o perpetuare a vieții trupului și a sufletului.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.