september 15, 2021

Avvakum

Avvakum Petrov var präst i Rysslands kyrka under sjuttonhundratalet. Han var ledare i oppositionen mot de reformer som infördes i den ryska kyrkan av patriarken Nikon. För honom resulterade hans motstånd i fängelse, exil till Sibirien och många andra svårigheter som fortsatte även efter Patr. Nikon avsattes som patriark och kulminerade i Fr. Avvakum brinner på bål. Hans liv av opposition i inspelad i sin självbiografi. Oppositionsgrupperna som han ledde blev kända som de gamla troende eller Raskolniki (”schismatics”, en term som används av vissa kritiker).

livet

Avvakum föddes den 20 November 1621 i byn Grigorovo, nära Nizhni Novgorod, till en prästfamilj. Hans far Peter var präst och hans mor, Marija, efter att ha blivit änka blev en nunna under namnet Marfa. Hans mor var mycket From och och imponerade denna fromhet på Avvakum. Han gifte sig med en smeddotter, Anastasia. Efter att hans mor dog flyttade han till en annan by. Han ordinerades en diakon vid tjugoårsåldern. Två år senare ordinerades en präst och sedan åtta år senare höjdes till archpriest.

Fr. Avvakum var en man med andlig intensitet och var mycket aktiv som präst, med många andliga barn och reste mycket, till och med till Sibirien och predikade och undervisade om Guds Ord. På 1640-talet gick han med i den ryska väckelserörelsen, fromhetens fanatiker, men vid Nikons uppstigning som Rysslands patriark 1652 vände sig Avvakum och hans anhängare mot väckelserörelsen när de kände Patr. Nikons politik och handlingar undergrävde kyrkans hierarki. Sedan, i 1653, Fr. Avvakum med Ivan Nernov och andra, inklusive hans fru och familj, deporterades till exil i Sibirien av patriarken för deras motstånd mot hans politik och i synnerhet förändringarna i de gamla riterna och praxis.

I 1658, Patr. Nikon lämnade patriarkens kontor och gick in i Ascensionsklostret när han pressades om sitt antagande om suveräna stilar. Han avsattes slutligen av ett råd som inkluderade representanter för de andra patriarkaterna i februari 1666. Medan ’Out of office’ och avsatte hans reformer kvar, verkställs kraftigt av staten.

Fr. Avvakum fick återvända till Moskva 1662, men hans fortsatta motstånd mot Nikonreformerna och hans kraftfulla försvar av hans principer resulterade i utvisning igen, tiden till norra Ryssland. År 1666 bekräftade samma råd som avsatte Nikon de reformer som Nikon införde och fördömde Fr. Avvakums opposition. Sedan anathematized rådet och deporterade Fr. Avvakum och hans anhängare till Pustozersk i den extrema nordöstra delen av Europeiska Ryssland. Under de kommande femton åren med närvaro av Fr. Avvakum och hans anhängare Pustozersk blev det andliga centrumet för det som blev den gamla troende rörelsen. På Pustozersk, Fr. Avvakum förblev relativt fri de första tre åren, men under de följande åren kom han och hans anhängare under alltmer hård behandling och fängelse inklusive tortyr och stympning. Det var också under denna tid som Fr. Avvakum skrev sin självbiografi och många brev och avhandlingar när rörelsen fortsatte att växa. Hans självbiografi, livet av Archpriest Avvakum själv, är fortfarande ett mästerverk av 17th century rysk litteratur.

sedan 1682 dömde regeringen, som inte kunde kontrollera tillväxten av den gamla troende rörelsen, Fr. Avvakum och hans tre anhängare, Deacon Fedor, monk Epiphany och Fr. Lazar, att brännas på bål. Fr. Avvakum dog den 14 April 1682.

  • Wikipedia: Avvakum
  • Archpriest Avvakums liv av sig själv – val

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.